三后
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三后，三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。
含义解释
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指禹、汤、文王。
历史长河中，三后禹、汤、文王时期，是华夏文明辉煌灿烂的篇章，他们以其卓越的治国才能和仁德之心，为后世树立了不朽的典范。
古文寓意：
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
——战国·屈原·《《楚辞·离骚》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指太王、王季、文王。
在西周的历史长河中，三后太王、王季、文王时期，是周族崛起的关键阶段，他们励精图治，以德治国，为后来周朝的强盛奠定了坚实的基础。
古文寓意：
三后在天，王配于京。
——··《《诗·大雅·下武》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指虞、夏、商三代的君主。
追溯至远古，三后虞、夏、商三代的君主们，各自以其卓越的领导才能和治国智慧，引领着各自的王朝走向繁荣，共同书写了华夏文明的辉煌篇章。
古文寓意：
三后之姓，于今为庶。
——春秋·左丘明·《《左传·昭公三十二年》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指禹、契、后稷。
在古代的传说与记载中，三后禹、契、后稷分别以其治水、教化与农耕的卓越贡献被后世铭记。他们不仅是各自领域的先驱，更是华夏民族繁荣昌盛的基石，共同构筑了古代社会的繁荣景象。
古文寓意：
古者沟防不修，水为民害，禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎，契教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。
——西汉·刘安等·《《淮南子·人间训》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指周公、君陈、毕公。
在西周初年的辉煌时期，三后周公、君陈、毕公以其非凡的政治智慧和治国才能，共同辅佐成王，稳定了新生的周朝政权，推动了社会的繁荣与发展，为后世留下了宝贵的政治遗产。
古文寓意：
惟周公克慎厥始，惟君陈克和厥中，惟公（毕公）克成厥终。三后协心，同底于道。
——··《《书·毕命》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指伯夷、禹、后稷。
在古圣先贤的璀璨星河中，三后伯夷、禹、后稷以其高尚的品德、卓越的贡献和深远的影响，被后世传颂不衰。伯夷以清高节义著称，禹以治水安民功高盖世，后稷则教民稼穑，开启农耕文明之先河。他们的事迹激励着无数后人，成为中华民族精神宝库中的瑰宝。
古文寓意：
乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农植嘉谷。
——··《《书·吕刑》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指夏桀、殷辛、周幽王。
虽然夏桀、殷辛、周幽王被并称为“三后”，但这一称谓在此语境下带有讽刺意味，因为他们都是各自朝代末期的昏庸之君。
古文寓意：
下及三后，媱妃乱主。
——南朝梁·萧统·《《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》》
三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。指汉之宣帝、景帝、文帝。
在西汉的辉煌历程中，三后宣帝、景帝、文帝时期，国家迎来了长时间的繁荣与稳定。这三位帝王以仁政爱民、励精图治著称，他们不仅恢复了国力，还推动了文化的兴盛，使得西汉成为了一个强盛而文明的时代，为后世留下了深远的影响。
古文寓意：
三后始基，世武丕承。
——南朝梁·萧统·《《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》》
指汉代的三个皇后。
在汉代的历史长河中，曾有三位皇后以她们的智慧、美德与影响力，被后人并称为“三后”。她们分别是不同时代的皇后，各自在宫廷中展现出非凡的才华与高尚的品质，不仅辅佐帝王治理国家，还以自身的言行影响着后宫与朝野，为汉代的繁荣稳定作出了重要贡献。
古文寓意：
三后生自新野。
——南朝宋·范晔·《《后汉书·王畅传》》