之哲
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哲人之愚
...，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。 无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。 其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。 肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以
哲后求之
...。 温温恭人，哲后求之。
兼圣哲之轨
...，而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒而
移之赠来哲
...。 负荷诚独难，移之赠来哲。
古之才哲君子
...。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
彼贤哲之逢患
...，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯拢以安处。眷西路而长怀，望故乡而延。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。背
然以明哲之火
...，其山海之来翔。然以明哲之火，熏以忠信之香。俯仰一时，非智所及；付与万世，其存者长。
知人兮帝之哲
...，萃一堂兮都俞。知人兮帝之哲，动天兮帝之德。画象兮民不犯，舞干兮苗已格。迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。奸雄托兮自文，慨齐东兮毋
愧哲人之见微
...，愧哲人之见微。吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌
及前哲令德之人
...。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知
惟察察之哲人兮
...，增壹郁而怀忧。惟察察之哲人兮，能淈泥而扬清波。览江汜之淑媛兮，被德化而啸也歌。晞银汉之织女兮，供霓裳而弄金梭。正衽衿而危坐兮，如衔枚而无语。神英英而内栖兮，思恍惚而登虑。虚方寸之寂寞兮，安斗室而独处。藏彩翚之佳丽兮，性耿介而内专。时青阳以
宛若是子之哲兮
...，歌舞喧耳目。宛若是子之哲兮，精神多崛奇。穆矣簪缨之后兮，动止饶令仪。繁花不染君子道，大鹏自有飞鸣时。何顾我之弥弥，不可无言而辞。
惟圣哲之茂行兮
...，鳞鸿杳以夫傅。惟圣哲之茂行兮，在举能而任贤。横江湖以扬舲兮，宁维楫之可捐。烂晨光兮破群幽，清风发兮凉气飕飕。琼佩兮锵锵，玉鸾鸣兮啾啾。时不可兮骤得，君胡为乎不此留。
读先哲之遗训兮
...，崇仁义以为懿。读先哲之遗训兮，身三省而内刺。年四十而不惑兮，修天禀之淳粹。瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇。妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生。听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清。瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫。出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁。风骚骚其振
十哲之中尚有言
...，东吴何地，十哲之中尚有言。况今也、与圣贤邦域，同一乾坤。 卑飞难傍天阍。但勃窣衔香拜圣门。要水看黄河，山登岱岳，鲁求君子，学究中原。虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。
悼哲人之不反兮
...，此何人兮独难。悼哲人之不反兮，抗灵辔于江干。
风露下，明作哲，圣之清
...，非夏亦非春。 风露下，明作哲，圣之清。纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾。欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更。尔自屋梁落，吾已醉醺醺。
言之或未行，前哲所不取
言之或未行，前哲所不取。 方寸虽浩然，因之三缄口。
玩之不能了，圣哲有忧患
...，岁月忽已晚。 玩之不能了，圣哲有忧患。
之子良史才，华簪偶时哲
...，枕上惜玄发。 之子良史才，华簪偶时哲。 相思千里道，愁望飞鸟绝。 岁暮冰雪寒，淮湖不可越。 百年去心虑，孤影守薄劣。 独馀慕侣情，金石无休歇。
道丧贤哲穷，闻之为流涕
...，辄效督邮事。 道丧贤哲穷，闻之为流涕。 人心如其面，难以一律揆。 所望在次公，督邮何足议。
先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤
...，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！ 尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增
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