五行
五行的意思
1. 指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万物的起源。是道教教义理论的重要内容。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
例句：
五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。
在古代中国哲学中，五行被用来解释自然界万物的生成和变化。
含义解释
水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
中医认为，人体内的五行平衡对健康至关重要，一旦失衡，就可能导致疾病。
古文寓意：
有扈氏威侮五行，怠弃三正。
——·佚名·《《书·甘誓》》
天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。
——三国魏·王肃·《《孔子家语·五帝》》
且人也，同得阴阳五行之气以成形也。
——清·厉鹗·《《东城杂记·备万斋》》
这和五行生克，甚至于纤维之学都有关联。
——现当代·李霖灿·《《中国美术史讲座·温其如玉》》
旧时星相家以五行生克推算命运。因亦用以称命运。
药物无功、神灵不显，祸福难以预料，须请星士来问卜五行。
古文寓意：
则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。
——元·郑光祖·《《王粲登楼》第一折》
药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。
——明·沈受先·《《三元记·议亲》》
五种行为。
能够明辨身份的贵贱，分清待遇的厚薄，追求和谐快乐而不放纵过度，恪守兄弟长幼的秩序而不遗漏，享受安宁和乐的生活而不致混乱，如果人们能够做到这五行，就足以正身安国了。
古文寓意：
贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。
——西汉·戴圣·《《礼记·乡饮酒义》》
星名。
五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星等星象连续多年出现在西方。
古文寓意：
此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。
——战国·韩非等·《《韩非子·饰邪》》
《五行志》的简称。
至于《五行》和《艺文》这两部著作，是班固补充了司马迁的失误。
古文寓意：
五种德行。即五常： 仁、义、礼、智、信。
依据过去的记载和旧有的传说来解释，五常被称为五行。
古文寓意：
案往旧造说，谓之五行。
——战国·荀子等·《《荀子·非十二子》》
汉儒尚符瑞，以龙麟凤为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，麟知与信兽，诬罔可知。
——宋·戴埴·《《鼠璞·驺虞》》
五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。
《吕氏春秋》有云：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
古文寓意：
居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。
——战国·吕不韦等·《《吕氏春秋·孝行》》
五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。
《淮南子》中写：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
古文寓意：
所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。
——西汉·刘安等·《《淮南子·兵略训》》
佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
佛典中，五行指的是布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。