使鬼钱

shǐ guǐ qián

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《晋书》卷九十四《隐逸列传·鲁褒》鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著钱神论以刺之。其略曰：钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患秏折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰“孔方”，失之则贫弱，得之则富昌。

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含义解释

本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为“使鬼钱”。

面对诱惑，我们应该坚守道德底线，不为“使鬼钱”所动，坚决抵制。

古文寓意：

可以使鬼者，钱也。

——宋·李昉等·《《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》》

谚曰“钱无耳，可暗使”，岂虚也哉！又曰“有钱可使鬼”，而况于人乎？

——唐·欧阳询等·《《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》》

原无马上封侯骨，安用人间使鬼钱。

——宋·黄庭坚·《《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞》》

待早归田，欲买田无使鬼钱。

——宋·王千秋·《《减字木兰花》词》

谚曰：“钱无耳，可使鬼。”

——唐·房玄龄等·《《晋书·隐逸传·鲁褒》》

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