唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《<a href="/%E7%A4%BC%E8%AE%B0/">礼记</a>》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”
傍观者审，当局者迷近义词
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旁观者清
释义：在旁边观察的人因为冷静、客观，对问题看得比较清楚。
英文：The person on the spot is baffled, the onlooker sees clear (idiom). The spectator sees more of the game.
反义词：
当局者迷
例句：
我们总以为生活有无数种可能，总以为自己～，可事实上，人生里，有一种绝望，叫作命中注定。