口耳之学
口耳之学的意思
1. 意思是小人的学习，只是把听来的东西挂在嘴边说说（并不想实践）。指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
例句：
口耳之学虽然能传授一些基础知识，但在深入理解和实践应用上显得尤为不足。比如，在学习编程时，仅仅依靠听讲座和背诵语法规则这样的口耳之学，是远远不够的，还需要亲手编写代码、调试程序，通过实际操作来深化理解，才能真正掌握编程的精髓。
口耳之学或许能让你在短时间内记住一些信息，但真正的学习和理解需要超越这种表面层次的传授，比如，学习数学时，仅仅靠听老师讲解和背诵公式是口耳之学，只有通过大量的习题练习和独立思考，才能将知识内化为自己的能力。
在学习历史时，仅仅依赖课堂上的口耳之学，即老师的讲解和课本的阅读，虽然能获取一定的知识框架，但缺乏深入的思考和独立研究，往往难以形成全面而深刻的理解。因此，我们需要结合更多的阅读资料、实地考察以及与他人讨论交流，来丰富我们的历史认知，超越单纯的口耳之学。
字词解释：
口
人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）。
耳
耳朵。
之
代词，这，那。
学
学识。
成语故事：
《劝学》是荀况表明自己的教育思想的一篇文章。荀况认为，人的知识不是天生的，而是后天学习、教育与环境影响而取得的。学习是没有止境的，要“锲而不舍”，“用心一也”，不可以死读书，也不可以浅尝辄止，杂而不专。 荀况写道：君子对于学习，听在耳里，记在心中，表现在一举一动上，所以他即使是极细微的一言一行，都有可能成为别人学习的榜样。小人对于学习，听在耳里，说在嘴上。嘴和耳之间的距离不过四寸，听在耳里说在嘴上怎么能利于自己品德的提高呢？那些古代的人，学习是为了提高自己；而现在的人，学习是为了给别人看。君子学习，是为了陶冶自己的情操；小人学习，则是为了四处卖弄，讨人喜欢。因此，别人没有问就去告诉人家叫做急躁，问一个问题却要告诉别人两个问题就是啰嗦。所以，君子回答问题也要适度。
含义解释
出处
小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
——战国·荀子·《《荀子·劝学》》
引证
盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？
——宋·陆游·《《跋柳书苏夫人墓志》》
是当时虽从事于经义，亦皆口耳之学。
——清·赵翼·《《廿二史札记·六朝清谈之习》》
汉语拼音是口耳之学，学拼音就是要练口、练耳，反复练习，达到自如运用。
——当代·王家忠·《《中小学教师继续教育双向评价的实践与探索》》
近世号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉?
——清·顾炎武·《《与任钧衡》》
古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。
——清·章学诚·《《文史通义·永清县志舆地图序例》》
而其所以疑者，有以见叶君之用心于经书，而非泛泛口耳之学所可同年而语矣。
——元·赵孟獅·《《松雪斋集·六·叶氏经疑序》》
君若不在于的，苟欲玩其辞而已，是谓口耳之学，曾何足云？
——春秋·曾子·《《大学》》