天下有道
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天下有道“天下有道”出自《论语·季氏篇》，是孔子提出的政治理念，主张以周天子为核心的礼制秩序。其主要内涵为：在理想的社会治理下，礼乐制定、军事征伐等重大决策应由天子集中管辖，政权层级分明，百姓安居且不议政事。孔子认为，若权力下移至诸侯、大夫或家臣，政权稳定性将逐级衰减，分别约十代、五代、三代便会衰败。该论述揭示了春秋时期礼崩乐坏的现象，强调对周礼等级制度的维护，并以“政不在大夫”“庶人不议”作为理想社会的标准。此概念属《论语》经典文句之一，由孔子弟子及再传弟子编纂记录，为儒家政治哲学的核心内容。《季氏篇》还涉及均安、君子修养等议题。汉代郑玄通过注解《论语》，进一步将“天下有道”与孔子维护天子权...
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...。 天下有道。 圣人成焉。 天下无道。 圣人生焉。 方今之时。 仅免刑焉。 福轻乎羽。 莫之知载。 祸重乎地。 莫之知避。 已乎已乎。 临人以德。 殆乎殆乎。 画地而趋。 迷阳迷阳。 无伤吾行。 吾行却曲。 无伤吾足。
天下有道
...，黔首淳淳。天下有道， 谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。 八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷， 实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。金房玉室，羽盖云輧。 葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州， 瓜分
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