失负

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失负,汉语词语,读音为shī fù,注音符号为ㄕㄈㄨˋ,繁体写作“失负”,释义为较量失败,词性属动词。现代汉语中该词被收入沪江在线词典网等辞书,基本释义与古代用例保持延续性。

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...,中心如鹊惊。 负恩时易失,多病绩难成。 会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。

六鳌失所负

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负衡失平在修饰

...,负衡失平在修饰。翼鼓羽翮主变夷,飞翰不劲必振刷。秃帚一加,内清外肃。四海九州,罔不臣妾。帝府中居斡枢机,万年千载不停息。

知汝负天才,误失不为错

...,父母非惊愕。 知汝负天才,误失不为错。 远远报汝知,旅怀保安乐。 经史多贯串,德业加磨琢。 交友用慎择,出处当执卓。 京国繁华地,人心险丘壑。 切切遵予言,勿为外物铄。 文行天所佑,仙桂在掌握。 衣锦归故乡,双亲乃欢跃。

莺老计还失,负书归故乡

莺老计还失,负书归故乡。 杏园无近路,泽国有高堂。 白鸟迷幽浦,寒猿叫夕阳。 离怀休堕泪,春草正茫茫。

失仆行迷路,逢樵负过溪

...,古木庙鸦啼。 失仆行迷路,逢樵负过溪。 独游吾有趣,何必问栖栖。

吾谋殊未失,曝背负朝阳

...,邻蔬屡许尝。 吾谋殊未失,曝背负朝阳。

落日负樵归,云深失归路

...,苔滑不留履。 落日负樵归,云深失归路。 谁家犬吠声,声在云深处。

一枝甘已失,辜负故园春

...,古今京洛尘。 一枝甘已失,辜负故园春。

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蓬莱失左股,负以垂天翼。 中有仙人居,珠宫灿瑶席。 凝云不飞去,化作轮囷石。 弹琴坐石上,长忆三山客。

迟疑负中心,恍若失所遇

...,颜色阻良晤。 迟疑负中心,恍若失所遇。 新诗今鼎来,车马审留驻。 拨置或少间,尚几枉前步。 别来胸腹奇,彼此欲呈吐。 当为扫中庭,柏子香一炷。

嗟余失路久,竟负伊人招

...,勿为蔓草交。 嗟余失路久,竟负伊人招。 屡空亦宜然,何日耕东皋。

嗟吾夙多负,失怙在童丱

...,迟暮复何算。 嗟吾夙多负,失怙在童丱。 诗礼思有闻,飘颻辞祖贯。 慈亲念衰绪,猝猝营婚宦。 名姓系西班,星霜亟徂换。 未筑黄金台,长歌白石烂。 岂无同心契,相望眇云汉。 每虞狂飚至,摧折涧底干。 异日偶班输,抱柯徒永叹。

素行有一失,诚负头上冠

...,甑堕不可完。 素行有一失,诚负头上冠。 孔门诸弟子,贤者是曾颜。 超然季孟中,穷达了不关。 我尝慕其人,相从叩两端。 形影忽不及,咄咄指空弹。 取琴置膝上,以之操孤鸾。 寸心固云苦,中有千岁寒。

负赏惭休饮,牵吟分失饥

...,和郡遍坤维。 负赏惭休饮,牵吟分失饥。 明年应不见,留此赠巴儿。

清欢易失,怕轻负、年芳流水

...,嫩蝶试晴舞翅。清欢易失,怕轻负、年芳流水。好趁间、共整吟鞯,日访桃寻李。

失脚东来春七度,辜负芳丛无限

...,遍桃源低岸。失脚东来春七度,辜负芳丛无限。问讯园丁,宁如归去,细与从头看。东风独立,白云遮断双眼。

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...。豳公涤场不可失,陶令负禾须自行。归时小榼掐搊亦满,固有阿连相伴倾。

长料负山人不多,眼中今失两嵯峨

长料负山人不多,眼中今失两嵯峨。 非渠偶有夸娥力,如我太行王屋何。

负暄尚觉日无功,炙手仍愁火失红

负暄尚觉日无功,炙手仍愁火失红。 本是雪前风作雪,却缘雪後雪生风。 四郊冻合如相约,七日晴来不肯融。 旧说醉乡堪避暑,避寒也合此乡中。

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...。 夜半负山谁料得,重来坐失两高寒。

又不见陶渊明,快饮不负头上巾,嗤笑鲁中叟,弥缝阙失成灰尘

...。又不见陶渊明,快饮不负头上巾,嗤笑鲁中叟,弥缝阙失成灰尘。又不见杜少陵,作诗饥冻犹忘愁,未得惊人句,自言到死不肯休。人生三物间,所愿常周流。此身已复专林壑,赋诗饮酒须行乐。

惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣,四边无阻音响调,背负元气掀重霄

屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇, 亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣, 四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥, 仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。 征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消, 归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

...。” “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

...,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

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