庸知

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"庸知"是唐代韩愈《师说》中出现的文言固定结构,由疑问副词"庸"与动词"知"组合而成,用于构成反问句式表达否定语义。该词语在"夫庸知其年之先后生于吾乎"等典型句式中,通过宾语前置的语法结构强化论证逻辑,体现古代汉语特有的表达方式。作为《师说》核心论证句式的组成部分,"庸知"承载着韩愈打破门第观念、强调师道传承的哲学思想。"庸知"作为固定文言结构出现,注释为"哪里知道",用于构成反问句式,表示不需要探求年龄先后顺序。

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庸知德义

...。谓彼悍骄,庸知德义。苟有诚信,金石为开。豚鱼之孚,惟道之怀。有唐睿真,亟诏求访。恻怛之诚,宁甘百誷。皇帝曰咨,予由是心。彼虽我诈,我惟尔忱。孝悌之至,神明可通。惟彼不信,天诱其衷。行人是来,言弃旧恶。我奉慈母,归御长乐。八月甲子,至行

知其庸矣

...。有识者、知其庸矣。多少英雄沈草野,岂堂堂、吾国无君子。起诸葛,总戎事。

始知庸听局

...。 始知庸听局。 方悟大音赊。

无庸他人知

...。 悲欢生我心,无庸他人知。 我若有黄金,不铸钟子期。 寄语伯牙翁,绝弦良可嗤。

庸人过莫知

...,有闻思欲行。庸人过莫知,心目任盲腾。纵复觉其然,如醉不愿醒。幽显孰可欺,徒自蔽聪明。直待形迹著,巧饰漫经营。辞屈既无益,敛翼如冻蝇。豫贵介于石,安取冥豫成,论要免终凶,谋始那用争。颐养知节慎,损疾在窒懲。下交傥不凟,恶习难薰范。师诲当佩

庸知上几番

...。 且叹高无数,庸知上几番。 短长终不校,先后竟谁论。 外恨苞藏密,中仍节目繁。 暂须回步履,要取助盘飧。 穰穰疑翻地,森森竞塞门。 戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。 妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。 侯生来慰我,诗句读惊魂。 属和才将竭,呻吟至日暾。

庸讵分知识

...。 美恶类相感,庸讵分知识。 秋风叶落时,碍眼如矛戟。 斤斧不得施,怅然空歎息。

安知居庸口

...,高有石柜阁。 安知居庸口,可掠太白脚。 马行已崇颠,鸟度尚层壑。 林蹊旷迷辙,崖井荒留幕。 俯疑日沈车,阒若风鼓橐。 元云倏扬旟,朱霞粲涂鞹。 数驿程匪赊,袭裘寒更薄。 客魂逢酒消,鬼胆因诗愕。 蟠木将为容,胡绳未宜索。 严召戒晨趋,澄旻

庸知今日忧

...,神理无终否。 庸知今日忧,不为后日喜。 吾道诚无亏,壈坎安足耻。 闻山迤逦长,百剑连天倚。 萦纡结危栈,迥入云星里。 蜀国富嬉游,花繁春酒旨。 莫作吊原文,投之岷江水。

庸知後死者

...,不有欧苏继。 庸知後死者,未渠乡原弃。 同时鸱鸦噪,并起瓜觜利。 两公察膏盲,与世作姜桂。 挟山初作难,破竹忽乘势。 双明日配月,再立仁与义。 我有香一瓣,恨不生并世。 厥今圣域里,澹叟真守器。 怪来兰玉秀,渠以清白遗。 当家有学林,满腹

庸知三日后

...,惊愕不敢露。 庸知三日后,日眚大可怖。 天象与人占,真如相对语。 师出无寸功,败书常踵路。 世道复谁论,当局委而去。 更令水中输,袅袅擎槃露。 秋风日以高,吾未得死所。 授笔识蓍辞,泪血满襟素。

悬知讫民庸

...,乐易屏崖岸。 悬知讫民庸,功倍而事半。 淮乡旧乐土,兼有齐俗缓。 顷来南北杂,颇复烦城旦。 要须禁夺攘,立可息愁叹。 为公泚银笔,攘袂歌粲晏。

庸讵知其吉凶

...,庸讵知其吉凶? 璋珪杂于甑窐兮,陇廉与孟娵同宫。 举世以为恆俗兮,固将愁苦而终穷。 幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈。 魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之忡忡。 志欿憾而不憺兮,路幽昧而甚难。 塊独守此曲隅兮,然欿切而永叹。 愁修夜而宛转

欲知早晚定登庸

...。 欲知早晚定登庸,步武风云起平地。 伟哉骅骝世英物,一日早行三万里。

须知散栎无庸日

...。 须知散栎无庸日,方到群材构厦时。

老矣何庸觅世知

...,老矣何庸觅世知。 借问还家底为计,儿能樵木妇能炊。

方知刘禅是庸才

...,方知刘禅是庸才。

而亦不知其昏与庸也

...,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何

要路多知己,期公集有庸

要路多知己,期公集有庸。 行趋青琐闼,荣拜紫泥封。 帝室常虚席,侯邦久卧龙。 空余遗爱颂,安得镂斯镛。

知在采薪处,庸非吉兆然

...,何许得貂蝉。 知在采薪处,庸非吉兆然。

始知富贵者,喜受庸人谀

...,乃与子孙居。 始知富贵者,喜受庸人谀。 岂独当时笑,后世亦揶揄。

当知寸有长,琤琤即畴庸

...,或非世用充。 当知寸有长,琤琤即畴庸。 鲋也肸土苴,顾能鲁使东。 鸢肩既欧刀,五孺各疏封。 融约漫百数,不当刘是宗。 稊稗实枵腹,常以岁不丰。 奇疾待乌喙,参术渠能攻。 高位有不称,坐令蛇为龙。 快意虽目前,道揆终庞茸。 惟昔道兴世,圣贤

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