形用的意思_形用是什么意思_形用拼音怎么读_形用含义寓意解释

永用超形神

唐吴筠《步虚词十首》

...。以兹保童婴，永用超形神。

形胜今无用

宋苏轼《夷陵县欧阳永叔至喜堂》

...，自古控荆吴。形胜今无用，英雄久已无。谁知有文伯，远谪自王都。人去年年改，堂倾岁岁扶。追思犹咎吕，感叹亦怜朱。？时朱太守为公筑此堂。？旧种孤楠老，新霜一橘枯。清篇留峡洞，醉墨写邦图。？三游洞有诗，《夷陵图》后有留题处。？故老问行客，长官今

何用劳形躯

宋梅尧臣《和滕公游穿山洞》

...。羡尔得滋乐，何用劳形躯。

形骸用杖扶

唐杜甫《续得观书，迎就当阳居止，正月中旬定出三峡》

...。舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。

安用劳我形

宋韩维《锄园》

...。盛衰固物理，安用劳我形。

器有成形用

唐颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》

...。——颜岘器有成形用，功资造化元。——左辅元流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。——刘茂旧规倾逸赏，新兴丽初暾。——颜浑醉后接罒离倒，归时驺骑喧。——杨德元迟回向遗迹，离别益伤魂。——韦介览事古兴属，送人归思繁。——皎然怀贤久徂谢，赠

鸠形殊用刻

宋梅尧臣《依韵和杨州许待制竹拄杖》

...，何惭汉使筇。鸠形殊用刻，马箠不同功。挺特生难变，支离分已穷。轻肥思比鹤，短发任如蓬。倚以为高趣，持之见素风。步郊聊实下，行乐偶从东。屡刺莓苔破，深穿苑圃通。辩繁时画地，默意或书空。古血有湘迹，旧林无阮踪。将渠谁觉老，要此

适用形虽巧

宋刘子翚《曲倚》

...，偃月势相侔。适用形虽巧，论材性本柔。倦凭观秘籙，趺坐接禅流。莫效愚溪戮，时多曲似钩。

形生复形化，安用置怀抱

宋薛嵎《山居十首其一》

...，低头就枯槁。形生复形化，安用置怀抱。千古丘跖分，所论非寿夭。

赵州用处形言绝

宋释印肃《颂古九十八首其一》

...。赵州用处形言绝，争奈迷头不肯归。

蜜脾神用脱金形

宋夏元鼎《西江月·送腊茶答王和父》

...，飞成宝屑窗尘。蜜脾神用脱金形。送与仙翁体认。

无形何用强安名

宋李弥逊《次韵旸叔见示伽陀》

无形何用强安名，只麽腾腾信脚行。一事到头犹是幻，万缘何处可留情。云归夜壑空难状，月落秋江影自生。唯有庞家老居士。不将尘境碍虚明。

不用求方更解形

宋陆游《夜梦遇老人於松石间若旧尝从其游者再拜叙间》

...，不用求方更解形。

用兵形势接营丘

金马定国《登历下亭有感》

...，用兵形势接营丘。伤哉不见桓公业，千古绕城空水流。

用幸搜求岂露形

宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·无骨篛》

...，用幸搜求岂露形。

神变离形摅妙用

元刘志渊《大江东去·初功混沌》

...，点化成阳体。神变离形摅妙用，独擅幕天席地。兀兀腾腾，随方应现，坦坦无拘系。含融一体，顿然超出生死。

议论无用形于笔

宋王文孙《和答刘習之见赠》

...，议论无用形于笔。观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。

何用藏形古木中

宋陈宗礼《石仙观》

...，何用藏形古木中。

有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神

宋黄庭坚《录梦篇》

...，播生者於迷津。有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。顾天下孰不学兮，乃会归於无学。予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

故善用兵者以形固

宋苏洵《心术》

...。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

鸠形将刻仗，龟壳用支床

唐王维《春日上方即事》

...，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。

皎洁形无定，玄黄用莫同

唐无名氏《白受采》

...，由礼学资忠。皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。

机略失所用，山种无常形

宋黄大受《公安》

...，用之须人英。机略失所用，山种无常形。休兵不敢论，凄咽含余情。

密议初如用，艰危岂易形

宋夏竦《奉和御製读唐书》

...，乐石谅难铭。密议初如用，艰危岂易形。

寓形随分已，何用强求闻

元王冕《次古诗韵其二》

...，无才拟子云。寓形随分已，何用强求闻？

有心欲何用，桥起则形累

宋晁补之《北京学直舍对客》

...，可乐本非内。有心欲何用，桥起则形累。赖客同门生，旷荡乃不愧。

形用

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