无补于世

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无补于世，汉语成语，拼音为wú bǔ yú shì，意指对所处时代的形势没有帮助，其中“世”特指时代背景。该成语用于描述事物或行为无法产生积极的社会影响，常与“有补于世”对举使用，形成文学批评中的价值判断标准。“有补于世”初见于《汉书·刘歆传》宋代王安石在《上人书》中将其与礼教治政结合，作为文学社会价值的评判依据。“无补于世”则作为其对立概念，在明清小说批评中用于指代缺乏社会效用的作品。

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于世尚无补

清秋瑾《失题·登天骑白龙》

...。愧我年二七，于世尚无补。空负时局忧，无策驱胡虏。所幸在风尘，志气终不腐。每闻鼓鼙声，心思辄震怒。其奈势力孤，群才不为助。因之泛东海，冀得壮士辅。

于世岂无补

明张孟兼《送郑叔车》

...。羡子为此行，于世岂无补。闻者大惊奇，见者辄夸诩。人生斯足荣，何用效题柱。是言良已解，口答头屡俯。陋予亦胡为，问学本狂瞽。三年事占毕，竟日拘训诂。环列纷叩难，类敌张劲弩。内顾实空乏，畏彼搜林斧。幸哉搢绅交，脱略哙等伍。或时卧养疴，连月不出

惜载生死世，于道竟无补

宋王奕《庚寅五月十二日偕赵平甫拜采石神霄宫太白坟》

...，配月照今古。惜载生死世，于道竟无补。世乏蹈海人，此事与谁语。

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