王德成
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心成全德过王骀
...，心成全德过王骀。 把麾政尔人生富，持橐终期间世才。 莫问桃花今老矣，刘郎去后任渠栽。
故于今颂成王之德
...？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理
王槐信厚成，窦桂阴德著
...，鱼鱼礼法度。 王槐信厚成，窦桂阴德著。 雪玉尘不缁，锺美见垂裕。 勤修不自閟，刻词流肺腑。 应无忝厥绍，锡类及咐伍。 卑飞未仰报，有泪滂如雨。 山高不碍天，水流必东注。 愿言坚此心，宜诣圣贤处。 他石或可攻，庸效南陔赋。
一戎成大业，七德焕前王
...，开基自晋阳。 一戎成大业，七德焕前王。 炎汉提封远，姬周世祚长。 朱干将玉戚，全象武功扬。 睿算超前古，神功格上圆。 百川留禹迹，万国戴尧天。 既已櫜弓矢，诚宜播管弦。 跄跄随鸟兽，共乐太平年。
德成禄自至，释耒列王官
...，有禄不待干。 德成禄自至，释耒列王官。 不仕亦不贫，本自足瓮餐。 后世耻躬耕，号呼脱饥寒。 我生千禩后，念此愧在颜。 为农倘可饱，何用出柴关。
德成禄自至，释耒列王官
...，有禄不待干。 德成禄自至，释耒列王官。 不仕亦不贫，本自足饔餐。 后世耻躬耕，号呼脱饥寒。 我生千祀后，念此愧在颜。 为农倘可饱，何用出柴关。 村郊多父老，面垢头如蓬。 我尝使之年，言语不待工。 古来名节士，敢望彭城龚。 有叟诮其后，更恨
躬行盛德基王化，密赞成谋授帝图
躬行盛德基王化，密赞成谋授帝图。 福及万方天所相，祛邪保假佩灵符。
汉家德意自此尽，王业岂是元成衰
...。 汉家德意自此尽，王业岂是元成衰。
赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵
...。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也
...。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，
是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也
...，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德
...，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣
...。” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，
光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守，即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺
...。”言合光意。光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守，即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺。 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石