皇廷

...，忍随降虏到皇廷。 致身早得归麟阁，应共长驱下建瓴。

...，才高却道盐。 皇华聊吏隐，清论付廷佥。

...，斯罪懵所得。 皇明颇照洗，廷议日纷惑。 兄弟远沦居，妻子成异域。 羽翮伤已毁，童幼怜未识。 踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。 春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。 含沙缘涧聚，吻草依林植。 适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。 感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。 生还倘非远，誓拟

...，意气何扬扬。 宁思汉廷将，英勇际武皇。 去年出云中，置郡定朔方。 今年战高阙，夜围右贤王。 小勇何足矜，万里开边疆。

...。 朝廷正尔尊黄发，稳驾蒲轮觐玉皇。

...。 作商猗那周皇矣，廷尉簿正邵夫子。 淳熙圣孝贯三光，题大如天谁敢当。 夫子一洒金玉章，银河吹笙间琳琅。 吉甫奚斯鸿鴈行，彼何人哉唐漫郎。 夜来玉虫杂金粟，老夫春寒眠不足。 起来拾得圣孝诗，灯花阿那圣得知。

...。 方陪廷尉甘棠舍，又赋皇业小雅篇。 拾得澄江春草句，端能染寄仄厘牋。

去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。 殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。 龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。 上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。

...，二月壬戍。天仗宵严，彤廷晓跸，穆穆寿皇，如天斯临。群后在位，奉承玉音。曰予一人，实倦於勤。退处北宫，以笃於亲。赫是大宝，畀我圣子。圣子惟睿，天命夙以启。不吝於权，盍居乃功。释焉不成，惟寿皇之公。寿皇之公，其孰发之。念我高宗，中心怛之。

...。 【那吒令】见横槊赋诗是皇家栋梁，见临江酾酒是将军虎狼，见修文偃武是朝廷纪纲。如今安在哉，做一世英雄将，空留下水国鱼邦。 【鹊踏枝】我则见水茫茫，树苍苍，大火西流，乌鹊南翔。浩浩乎不知所往， 飘飘乎似觉飞扬。 【寄生草】渺苍海之一粟，哀

...。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”