眾生心

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众生心出自《大乘起信论》。该概念被视为宇宙人生的本源，蕴含世间与出世间一切法，故称“摄一切世间、出世间法”。《大乘起信论》以“体大”“相大”“用大”三大阐释众生心的基本内容：“体大”指众生心本具的真如体性，“相大”指真如含藏的无量功德，“用大”指能生起世间与出世间善法的功用。该论同时提出“众生心”包含“心真如”与“心生灭”二门，前者代表真实存在，后者体现幻化现象，二者相即不离。“众生心”作为《大乘起信论》心性论的主体性原理，构成染法生起与还灭、真如与无明互熏的理论前提。其真如门为凡人成佛提供可能性，生灭门则构成佛法认知的必要条件。

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