论记的意思_论记是什么意思_论记拼音怎么读_论记含义寓意解释

论都谩记穰

宋宋庠《从幸翠芳亭观橙》

...。给客谁矜蜀，论都谩记穰。尧仁均异赐，休气满簪裳。

论诗记往年

明魏时敏《寄周鹤洲太守》

...。论旧怀他日，论诗记往年。离魂将别梦，几度到临川。

尝记论诗语

宋梅尧臣《以近诗贽尚书晏相公忽有酬赠之什称久甚过不》

尝记论诗语，辞卑名亦沦。宁从陶令野，不取孟郊新。琢砾难希宝，嘘枯强费春。今将风什付，可与二南陈。

微论记根原

宋苏辙《赠司空张公安道挽词三首其一》

...。犹应门下客，微论记根原。

论交记曩昔

宋陈造《送严上舍并寄诸公十首·寄赵景安府判》

...，将题晋客舆。论交记曩昔，因使问何如。拥烬就多暇，援毫不一书。诗成当属我，拜赐衮褒馀。

捧觞记罢论动

宋无名氏《上太师公相生辰诗十首其一》

...，捧觞记罢论动。四方廊无馀事，咸仰伊周辅圣君。

同朝犹记共论心

宋吴芾《挽何内翰二首其一》

...，同朝犹记共论心。无因执绋西山路，空对东风泪满襟。

常记向时闻剧论

宋胡寅《晓乘大雾访仲固》

...。常记向时闻剧论，知自少年得真趣。风云变态襟抱开，山水之乐仁智具。胡为颦呻不料理，冰炭受坐疟鬼怖。原君读此一醒然，未负当年少陵句。

讨论犹记入朝初

宋陆游《道山直舍》

身世从来一蠹鱼，讨论犹记入朝初。自怜报国无他技，又领兰台四库书。

茅氏常论七真记

唐皎然《贻李汤》

茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。

握手论心不记年

宋杨学周《题汪水云诗卷》

握手论心不记年，重逢仍似地行仙。琴弹碧玉时三弄，袖有骊珠近百篇。岳麓晓行云外履，湘潭夜醉月中船。它时归隐西湖畔，能把新诗寄一联。

邦侯傥记论交旧

宋李洪《寄子都兄兼呈上饶使君赵有翼》

...。邦侯傥记论交旧，应有新诗寄日边。

一记南园目论狂

近代柳亚子《王述庵论诗绝句诋諆放翁，感而赋此》

放翁爱国岂寻常？一记南园目论狂。倘使平原能灭虏，禅文九锡亦何妨。

犹记儿时闻绪论

宋刘克庄《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十》

...。犹记儿时闻绪论，白头不敢负师传。

旧时论语都忘记

宋刘克庄《答郑闽清》

...。旧时论语都忘记，难做深衣社里人。

论文常记揽桓须

宋陈造《闲适二首其一》

...，论文常记揽桓须。扁舟再有东游便，肯向朋从自作疎。

千经万论同标记

宋释延寿《定慧相资歌》

...，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须羽，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

有记其将死论鲍叔

宋苏洵《管仲论》

...。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，

荣华何足记，衰翠不须论

宋方回《戊戌生日二首其一》

...，猗嗟幸独存。荣华何足记，衰翠不须论。

不记有白发，犹诵论语辞

宋苏轼《和陶饮酒二十首其一》

...，自谓总角时。不记有白发，犹诵论语辞。人间本儿戏，颠倒略似兹。惟有醉时真，空洞了无疑。坠车终无伤，庄叟不吾欺。呼儿具纸笔，醉语辄录之。

简编记遗逸，论议相可否

宋欧阳修《答刘原父舍人见过後中夜酒定复追昨日所览杂》

...，佳果荐浊酒。简编记遗逸，论议相可否。欲知所书人，其骨多已朽。前者既已然，後来宁得久。所以昔人云，杯行莫停手。

论文谁可制，记室有何郎

唐司空曙《送庞判官赴黔中》

...，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。

剪烛休论跋，传杯莫记巡

明杨慎《初寒拥炉欣而成咏》

...，灰聚玉麒麟。剪烛休论跋，传杯莫记巡。煎茶浮蟹眼，煨芋皱蚪鳞。一点那容雪，干门预借春。灞桥何事者，冻缩苦吟身。

但记寒岩翁，论心秋月皎

宋苏轼《和寄天选长官?此诗为释道潜作?》

...，何曾识机巧。但记寒岩翁，论心秋月皎。黄香十年旧，禅学参众妙。虚怀养天和，肯徇奔走闹。官居职事理，晨起何用早。桐阴满西斋，叱吏供洒扫。眷予东南来，野饭煮芹蓼。葆光既清尚，令尹亦高蹈。相将古寺行，软语颓晚照。公家有畸人，？公有族人，隐嵩山。

释氏禅经律论，儒家传记诗书

元牧常晁《西江月·释氏禅经律论》

释氏禅经律论，儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。了得一明心地，诸余土苴何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。

论记

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